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Résumé du colloque
Dans la poésie lyrique, les relations perceptives qu'entretient le poète avec le monde qui l'environne apparaissent avec plus de netteté que chez un écrivain lancé hors de lui-même par un travail de narration. Rimbaud, en appelant les poètes à se faire voyants, n'incitait pas les poètes à une poésie du regard tant qu'il ne les conviait à trouver en eux de l'inconnu « par un long, immense et raisonné dérèglement de tous les sens ». Même si, dans son sillage, on retrouve des poètes s'appliquant presque exclusivement à donner à voir, nombreux sont ceux qui ont refusé de fonder leur voyance sur le regard et l'image uniquement. Certains ont fait de leur création un lieu de diverses expériences de synesthésie. D'autres ont plutôt placé au centre de leur recherche le rythme, la musique, les ténèbres ou le silence (pour ne donner que ces exemples), contestant ainsi la prééminence de la vue sur les autres sens. Les divers partis pris d'un poète sur ces questions sont parfois explicités dans sa poétique, parfois thématisés dans les poèmes mêmes. Ces positions doivent-elles être considérées comme de simples métaphores d'un travail poétique strictement langagier, ou plutôt comme étant révélatrices du fonctionnement même de la poésie d'un auteur? En comparant des textes critiques de Pierre Reverdy au fonctionnement du sens dans certains de ses poèmes, nous allons tenter de voir jusqu'à quel point et de quelle façon le corps et la perception du poète peuvent influer sur le travail poétique de cet auteur, voire l'organiser. Pour caractériser ce travail poétique, nous verrons comment la perception, telle qu'elle est thématisée dans certains poèmes, peut participer du déroulement du sens dans le temps.
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