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Résumé du colloque
La possibilité de tenir, en ces temps qui sont les nôtres, un discours théologique constitue une préoccupation persistante tout au long de l'itinéraire discursif kaufmanien. Son déploiement, d'ailleurs, donne lieu à des approches fort différentes qui se succèdent: révélationnelle (1951 à plus ou moins 1968), expérientielle (de plus ou moins 1968 à 1975) et pragmatique (depuis 1975). L'analyse proposée, bien qu'elle s'intéresse aux contenus de ces approches, tient d'abord dans un questionnement des pratiques qui permettent à la fois ces diverses constructions discursives et les ruptures qui les scandent. Plus particulièrement, elle veut mettre en évidence deux types de stratégies qui prennent place à tour de rôle (ou du moins qui font l'objet d'une priorisation renversée) dans la production kaufmanienne, l'une fondationnelle, l'autre fictionnelle. Ou, pour s'approcher du langage kaufmanien, l'une descriptive, l'autre imaginative ou constructive.
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