Colloque

Le daemon, la technologie et la sacralité de la conscience virtuelle

Christian Giguère

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Christian Giguère

Résumé de la communication

Dans son petit livre Qu’est-ce qu’un dispositif (Rivages, 2006), Agamben nous rappelle que « tandis que consacrer (sacrare) désignait la sortie des choses de la sphère du droit humain, profaner signifiait au contraire leur restitution au libre usage des hommes » (p.39). Dans son roman Daemon (Dutton, 2009), D. Suarez, de son côté, met en scène un univers humain dominé par un logiciel dormant assassin qui, bien que déployé à partir d’un dispositif numérique bien connu des êtres qui en subissent les contrecoups, semble procèder d’une intelligence à la fois « artificielle » et « hors-monde » qui s’amuse littéralement à brouiller le trait entre l’expérience vécue et celle que feu son créateur a scénarisé dans ses jeux vidéo. Pour subjectiver cette intelligence qui n’émane ni du créateur humain, ni d’un dispositif matériel localisable, l’auteur, plutôt que d’investir les images traditionnelles de la dystopie technologique (ordinateurs, extra-terrestres, etc.), s’en remet à l’imagerie du daemon, figure traditionnelle de la pensée occidentale, des néo-platoniciens à la poésie démoniaque de Blake et Shelley. Dans ma communication, j’entends porter un regard profane sur ce curieux recours contemporain à la figure du daemon et la manière dont il sacralise l’esprit virtuel, contribuant ainsi à transitionner l’univers humain hors des sentiers battus par le paradigme de l’imprimé.

Résumé du colloque

Notre colloque se veut un événement destiné aux échanges entre pairs. Plusieurs des participants se sont rencontrés en mai dernier lors d’un colloque à l’Université de Montréal (Malaises : la fissure dans la littérature et les autres arts) où nous avons pu constater un intérêt marqué pour cette question du sacré dans le contexte littéraire. Ce colloque sera l’occasion d’explorer plus amplement cette question pressante et de consolider du même coup une communauté de pensée entre comparatistes.