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Résumé du colloque
À travers tous les remous que la fin du deuxième millénaire ne manquera pas de causer, un anniversaire s'impose, celui de la naissance de Jésus de Nazareth. Cet anniversaire pose un double défi à la mémoire, à la réflexion et à l'action : comment prendre la mesure de l'événement? Comment y correspondre adéquatement? Les procédés usuels en de telles circonstances (biographies du personnage, colloques sur son œuvre, dévoilement de statues, attributions toponymiques, etc.) paraissent singulièrement dérisoires au regard de cet événement précis, non seulement parce que les recherches historiques et autres concernant le Christ ont été extrêmement nombreuses au 20e siècle, mais encore et surtout parce qu'il s'agit ici de commémorer un personnage dont le retentissement sur le destin du monde occidental est unique et échappe à toute comparaison. Le défi s'amplifie du fait des dissonances et distortions associées à ce retentissement fondamental : le personnage sert d'étendard ou de repoussoir dans l'affrontement entre diverses institutions sociales (religieuses et civiles) qui ne manqueront pas d'utiliser l'anniversaire à leurs fins. Ces pièges ne doivent pourtant pas masquer une chance, celle d'éclairer, à la faveur de l'événement, l'évolution spirituelle de l'Occident, et singulièrement celle du Québec, société où le rapport à ce personnage fondamental a été particulièrement intense et trouble. À cet égard, l'hypothèse ici suggérée est que la voie la plus susceptible d'apporter un tel éclairage consisterait à faire un bilan multiforme et prospectif de l'évolution de la figure de Jésus(-Christ) dans la culture québécoise contemporaine, notamment en ce qui a trait à l'imaginaire, aux valeurs, aux utopies, aux comportements, etc. Bilan multiforme parce non exclusivement académique : il s'agirait en effet de soutenir cette réflexion dans divers lieux sociaux où la culture se produit, circule et est réfléchie (médias, expositions, institutions, etc.). Bilan prospectif : au-delà de l'archivage, il s'agirait d'interroger l'avenir de cette figure christique dans la culture québécoise. Ainsi serait-il possible de répondre adéquatement à l'interpellation de l'événement : à la jointure des sciences religieuses et de la théologie, évitant les deux pièges de l'autopsie et de l'apologie, comprendre l'évolution spirituelle de la société québécoise dans le miroir d'un visage.
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