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Résumé de la communication
La question qui reste soulevée est celle de l’impact du Deuxième sexe sur les sociétés culturellement différentes ou très différentes : on peut dire que cette pièce maîtresse de la pensée féminine et féministe a fait tache d’huile, par contamination réciproque, d’amont en aval, par diffusion lente à travers les traductions. Ce livre, par exemple, arrive à peine en enseignement de philosophie dans les universités marocaines, cours dispensés en arabe classique : l’enseignement de la philosophie ayant été interdit pendant 30 ans au Maroc vers 1960 ou 65 aux années 90. Ce rapprochement entre le Deuxième sexe et les autres cultures est capital car le fait féminin est un problème d’une extrême importance dans les mondes arabes et musulmans. La femme y est un axe de développement possible ou de sous-développement prégnant, la tendance générale de la société arabo-islamique étant de maintenir à tous prix les femmes dans une condition traditionnelle, en contradiction totale avec leur liberté et avec toutes les libertés. Mais quand on dépasse ces problèmes somme toutes archaïques, on se demande comment l’auteur du 2ème sexe a-t-il pu vivre cette passion dévorante pour Nelson Algren, mettant une contradiction totale entre le féminisme le plus convaincant, le plus opérant et le fait amoureux qui fait des femmes des êtres soumis et dévorés par leurs sentiments ?
Résumé du colloque
Parmi les conférenciers de renom, pensons à de grandes spécialistes du livre et à de nouvelles et nouveaux chercheurs en sciences sociales. Une activité de lancement d'un livre à paraître à ce sujet, probablement chez Peter Lang, est en cours. Le projet d'extension d'une équipe de recherche francophone sur Beauvoir et notre actualité est également en cours.
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