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Résumé du colloque
La poursuite de la connaissance ou du savoir au sujet du fait français au Canada a toujours constitué un dilemme, non résolu, pour ceux et celles qui s’y adonnent. D’un côté, cette poursuite s’est effectuée dans le cadre d’un débat idéologique et politique, « savoir » le « conflit Canada français - Canada anglais ». Ce conflit a engendré un ensemble de mesures et de concepts abstraits et normatifs tels la francophonie, la langue, la culture, le peuple, la nation, le Canada français, le Canada anglais. Ces mesures et concepts sont définis de façon pour la plupart invariable de sorte que toute déviation de ces idées idéaux est souvent qualifiée de pathologique ou tout au moins de problématique ce qui explique, il me semble, les études sur l’assimilation, sur le statut minoritaire, sur le déclin démographique. Cette poursuite a aussi escamoté de nombreuses réalités parce qu’elles ne s’inséraient pas dans le plus grand débat idéologique et politique. De l’autre, la poursuite de cette connaissance s’est faite dans le cadre de diverses disciplines et communautés scientifiques qui ont leurs propres perspectives théoriques et méthodologiques. Ce deuxième type de savoir bien que plus scientifique contribue certes à des études et des recherches qui sont mieux reconnues par les diverses disciplines parce que répondant à des normes acceptées mais produit une perspective plus émiettée et fragmentée du fait français. La poursuite de cette connaissance nécessite d’abord une réflexion critique au sujet des concepts et des méthodes, au sujet des prémisses qui légitiment leur utilisation. Cette poursuite doit partir non pas de concepts abstraits mais bien plutôt des êtres vivants tels qu’ils sont et se perçoivent. Enfin, cette poursuite devrait se faire davantage dans un cadre multidisciplinaire.
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