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Résumé du colloque
Entre les thèses formulées par Pierre Le Loyer dans ses III Livres des spectres [...] (1586) – dont la fortune sera surtout assurée par les éditions ultérieures parues sous le titre de Discours des spectres, ou Visions et Apparitions d’Esprits [...] (1605, 1608) – et la parution, plus d’un siècle et demie plus tard, des ouvrages d’Augustin Calmet, sur les apparitions des esprits, et sur les vampires (1746), et de Nicolas Lenglet Du Fresnoy, sur les apparitions, les visions et les songes (1751), s’est lentement élaboré en France un « discours savant » sur les esprits, les spectres et les revenants dont la provenance et le contenu sont marqués par la diversité. Cette communication s’intéressera à la construction des textes qui forment ce discours, en portant une attention particulière aux références fournies par les auteurs, notamment à travers les nombreux exemples prodigieux qu’ils mettent en scène. Il s’agira de dire dans quelle mesure ces textes « savants » s’inscrivent dans un imaginaire, ou une culture du revenant – support essentiel de la croyance aux revenants – de laquelle ils participent et à l’élaboration de laquelle ils prennent part.
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