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Le dissensus : condition de l'être-ensemble du surréalisme belge. Sur les manifestes de Christian Dotremont

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Raluca Lupu-Onet

Résumé de la communication

Il ne reste plus de doute que le manifeste d’avant-garde est le lieu discursif d’un acte performatif qui s’impose à la fois comme sensus communis d’un groupe subversif et comme attitude de « détachement » (Paul Nougé) par rapport à la doxa. Interroger les enjeux éthiques et esthétiques de cette vocation de la marge - le propre du surréalisme belge par excellence -, c’est apporter en discussion la question identitaire qui se trouve au cœur des manifestations des artistes belges. De ce point de vue, nous proposons le « cas » de Christian Dotremont, comme fondateur de communautés artistiques : ses démarches artistiques et sa pensée communautaire peuvent se résumer à une attitude qui se réclame d’une volonté d’originalité. Il propose ainsi un groupe surréaliste, jeune (à la fin des années 1940), qui se délimite à la fois du groupe d’André Breton et de celui, en Belgique, de Paul Nougé. Les manifestes qu’il rédige au nom de ses amis ne font que définir une véritable praxis de la dissension qui s’affirme sous plusieurs particularités discursives et rhétoriques. Je me propose d’examiner la construction du « dissensus » par les manifestes qui se trouvent à la base de deux groupes définitoires de la seconde moitié du XXe siècle en Belgique : Le Surréalisme-révolutionnaire (1947-1948) et Cobra (1948-1951).

Résumé du colloque

Avec pour thème la parole politique minoritaire et son énonciation, notre colloque occasionnera le dialogue entre des spécialistes qui réfléchissent à la fois au fonctionnement de différents médiums, à la production des œuvres artistiques et au politique. Nous serons honorés par la présence de M. Ari Folman, cinéaste, documentariste, auteur du film « d’animation documentaire » « Valse avec Bachir » (2009) et de Reda Bensmaïa spécialiste en philosophie contemporaine à Brown University.

Contexte

host icon Hôte : Université de Montréal

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