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Résumé du colloque
Depuis plusieurs années, nous assistons à l'émergence d'une volonté largement exprimée de redéfinition du rôle de l'État, autant dans le domaine de l'économique que dans celui du social. Le discours néo-libéral, sous comme celui de la critique autogestionnaire, révèle une revalorisation de l'idéologie familialiste, qui préconise la réactivation des solidarités familiales permettant de prendre le relais des services sociaux (Donzelot, Guberman, Castells, Lenoir). Selon nous, ce débat s'inscrit dans l'évolution non génératrice de rapports entre solidarités sociales. À travers l'histoire, nous apprenons que la famille, la communauté, l'église, l'État, la famille, ont été responsables d'assurer le bien-être des individus dans la société (Badré, Hatzfeld, Hareven, Bont, Nett, Pitrou). Après une extension considérable de l'État-Providence au Québec, principalement depuis la Révolution tranquille, nous sommes maintenant à un nouveau carrefour. Alors que la sphère privée est à nouveau sollicitée, c'est-à-dire en proie à des changements depuis une vingtaine d'années, surtout en ce qui concerne la place des femmes dans la société (Dandurand). Les réflexions autour de la réalisation d'une politique familiale au Québec témoignent de la difficulté de faire le point dans ce domaine et de privilégier une nouvelle répartition des responsabilités sociales (Guberman, Boily).
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