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Résumé du colloque
Le susto, qualifié de syndrome culturel, déclenché par une peur, est répandu en Amérique latine et figure même au premier rang des motifs de consultation des guérisseurs dans la région de Cuetzalan. Beaucoup d'études sont descriptives. Certaines ont élaboré diverses problématiques, par exemple établir la relation entre stress et susto; comprendre le fardeau morbide réel, tisser le lien entre le système de représentation cosmique et certains symptômes. Cependant on n'a pas questionné la façon qu'a le guérisseur de poser le diagnostic lors de la rencontre thérapeutique. La fréquence du diagnostic du susto et les critères utilisés diffèrent-ils d'un guérisseur à l'autre? Pour y répondre nous avons eu recours à l'observation de la rencontre thérapeutique de patients avec huit guérisseurs appartenant à une association nahua de thérapeutes traditionnels dans le municipe de Cuetzalan, et à l'analyse du processus diagnostic. Le diagnostic du susto est partiellement un construit du guérisseur, à l'occasion, du patient lui-même. Ce modèle interprétatif n'est parfois qu'au service des limites de la pratique d'un guérisseur donné. On ne peut plus prendre pour acquis qu'à l'intérieur d'une même culture il y ait un consensus implicite bien établi appuyé sur des indices sanitaires fixes. Les différences entre les guérisseurs influencent le tableau clinique du susto et le profil épidémiologique d'une zone.
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