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Résumé du colloque
Après Socrate, J. Dewey et D. Schön ont été à l’origine de la notion de réflexivité qui serait une compétence stratégique pour permettre à l’enseignant de conduire son activité professionnelle. L’usage social et institutionnel récurrent des notions de réflexivité et de professionnalisation a dilué le sens premier de cette notion -qui reste marquée par des zones d’ombre- et invite à la prudence sur le plan épistémologique. Nous proposons ici de caractériser la réflexivité des enseignants, du point de vue de sa genèse et de son développement, à partir du cadre théorique de la psychologie culturelle et cognitive, en s’appuyant sur des l’analyse plurielle de l’activité ordinaire d’enseignants novices et chevronnés. Cette activité complexe s’appuie sur des ressources hétérogènes (savoirs pragmatiques, savoirs académiques, valeurs et croyances), comprend la sélection et le traitement d’informations multiples pour résoudre les problèmes dynamiques que sont les situations d’apprentissage scolaire. Le langage, au sens double sens vygotskien de langage intériorisé et de langage socialisé, apparaît l’instrument organisateur de la pensée réflexive, aux niveaux individuel et collectif : il permet aux enseignants de construire progressivement un réseau de matrices cognitives et pragmatiques qui constitue un répertoire tantôt automatisé, tantôt conscientisé, de réponses fonctionnelles qui visent à anticiper et à ajuster son activité en classe de manière pertinente.
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