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Résumé du colloque
Le lien éthique à l’environnement peut être posé comme catégorie particulière du lien à l’autre. En effet, ce qui environne l’être humain est inscrit dans l’éthique par l’inscription de celle-ci à la fois dans l’éthos (action accoutumée) et dans l’êthos (demeure). Mais sommes-nous en train de parler de ce qu’il est convenu aujourd’hui d’appeler l’environnement ? Qu’est-ce qui, dans le séjour de l’homme, possède un caractère d’altérité ? Ce qui distingue les anthropocentristes des environnementalistes est, bien sûr, la réponse qu’il apportent à cette question. Cependant, il est malaisé d’identifier leurs divergences en ces termes puisque rares sont les auteurs qui spécifient directement leur conception de l’altérité et du lien à l’autre. Une grille d’analyse permettant de préciser ces deux points facilite une vision globale du champ de l’éthique environnementale et la compréhension des positions respectives de ceux qui l’occupent. «Que considère-t-on comme autre?» constitue la première question de cette grille, l’altérité n’étant pas une caractéristique uniforme du non-moi. «Comment est-on relié à cet autre?» est la seconde question qui nous amène à considérer la direction du lien et la bonne distanciation, quête de l’équilibre instable entre le vivre, qui est «vivre de» selon Levinas, et la responsabilité totale de l’«être-pour». C’est cette grille qui sera présentée et quelques résultats que l’on peut en tirer.
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