Communication

Le Livre révélé dans les romans de Flaubert

Emmanuelle Jalbert

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Emmanuelle Jalbert

Résumé de la communication

Bien que résolument athée, Flaubert fut un écrivain si zèle, si totalement dévoué à sa pratique qu'on pourrait presque qualifier de mystique son rapport à l'écriture. Son objet de culte : le Livre. Le Livre projeté comme source ou matrice de tous les savoirs, révélé par un style d'une pureté inédite, transcendante, étrangement près des visions ravissantes trouant le témoignage des visionnaires. Les fictions flaubertiennes portent d'ailleurs toutes les traces du fantasme relatif à la révélation de ce mystérieux corps d'inscription, parfois assimilé à l'aspect d'une trame fascinante et sacrée, parfois à celle d'une surface vierge et sensuelle que vient graver, raturer, profaner, l'insistance du désir de voir, de savoir et de toucher, qui domine non seulement les personnages, mais semble aussi orienter chaque description. Ce que j'aimerais montrer, en proposant une lecture psychanalytique de « La tentation de Saint-Antoine », inspirée des écrits de Serges Leclaire (« Démasquer le réel ») et d'Octave Mannoni (« Clefs pour l'imaginaire »), c'est que les fictions flaubertiennes ouvrent sur une attente relative à la manifestation de cette écriture du désir (celle du corps fantasmé de l'écriture) qui en passe par la quête du Livre des livres ou par l'une de ses métaphores. J'aspire enfin à ce qu'il ressorte que cette « tentation » d'assimiler le sublime à du texte porte un éclairage singulier sur les rapports entre la jouissance (au sens où la psychanalyse l'entend) et la lettre (aussi point d'ancrage du signifiant), puisque le statut de ce Livre révélé se compare à celui d'un corps « sacré », frappé d'interdit dont l'approche menacerait (ou précipiterait plus radicalement) l'anéantissement du sujet.

Contexte

Section :

Études françaises et littérature

Domaine de la communication :

Études françaises et littérature

Hôte : Université de Sherbrooke

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