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Résumé du colloque
Une analyse de documents produits, entre 1975-1980, par Couple et Famille, Renouveau conjugal, Rendez-vous et le Service d'Orientation des Foyers laisse entrevoir que ces groupes favorisent l'émergence d'un modèle de conjugalité axé sur le privé et la vie affective en même temps qu'il contribuent au maintien de normes ecclésiales, scientifiques et civiles en matière de mariage et de famille. Par un traitement automatique de textes, dont nous avons déjà fait une analyse de type structural (Subvention CRSH 1981-83), nous tentons maintenant de cerner comment s'organise la logique qui transparaît à une mise en rapport des termes véhiculés avec un réseau d'associations, d'oppositions et de transversalité. Par un traitement identique de textes produits, au cours de la même période par l'Etat québécois, l'Eglise canadienne et des experts de l'intervention auprès des couples, nous voulons de plus vérifier dans quelle mesure les discours et les pratiques des organismes étudiés peuvent être, en quelque sorte, des instruments par lesquels l'Etat, l'Eglise et certaines théories scientifiques imposent leur rationalité en regard du mariage et de la famille. Pour établir cette hypothèse, nous nous fondons sur les théories mises de l'avant par des représentants de l'Ecole de Francfort, et plus précisément par Jürgen Habermas.
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