Colloque

Le matérialisme historique comme ontologie de l'être social

Résumé du colloque

A la suite de la publication, en 1978, de l'un des derniers ouvrages de Lukacs, intitulé "The ontology of social being, 2. Marx" la problématique évoquée par le sujet est exposé, longtemps mise en veilleuse, surgit de nouveau au centre des recherches sur la pensée de Marx. Dans cette perspective, les ouvrages principaux de Marx, entre autres les "Grunrisse" et le "Capital", se dégage une approche qui, à travers les faits, tente de cerner l'être social, tel qu'il existe et se développe, indépendamment des diverses écoles de le concevoir. Issu d'un rapport dialectique entre la conscience et la nature, "l'être social ne se conçoit pas sous une forme éternelle et immuable au cours de l'histoire; il revêt diverses figures, dont l'une des plus récentes est née du mode de production capitaliste. Il consiste dans un tout englobant l'ensemble des pratiques adoptées par la multitude des individus pour assurer leur existence; il comprend toutes les sphères de la vie sociale, économique, politique et culturelle. Il revêt une donnée spécifique par lequel il se distingue de l'être naturel et de l'être de la représentation. Tout processus social produit des réalités qui lui sont propres, les significations imaginaires sociales, comme les catégories "marchandise, capital", autour desquelles on articule les activités dont il se compose. Bien qu'il origine dans les intentions subjectives des individus, il se donne une forme, objectives à laquelle il s'assujettit. L'unité de tout social vient du rapport de médiation et de détermination réciproques, d'une part entre les parties, d'autre part entre les parties et le tout.