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Résumé du colloque
Le dépérissement du politique dans la société technicienne contemporaine, à savoir sa réification en gestion technocratique des choses, apparaît pour d'aucuns comme un processus trivial et irréversible, confrontant la société à la nouveauté, totalement inédite, d'une sortie irrémédiable de la condition humaine symbolico-langagière. Prenant acte de ce constat et partant de l'analyse habermassienne de la colonisation du monde vécu par les impératifs techniciens des sous-systèmes économique et administratif envahissants, nous en questionnerons chez Habermas sa lecture "pragmatiste" du monde vécu et l'enrichirons des interprétations que donnent Arendt, Patocka et Lévinas du concept "monde", qui relèvent la centralité non seulement du langage, mais aussi, d'une manière indissociable, de l'imaginaire. Nous indiquerons ainsi des pistes heuristiques de pratiques sociales d'enracinement, incertain mais possible, dans un monde pluriel et dialogique, dont l'enjeu consiste, outre d'être résistance à la déshumanisation croissante des rapports sociaux, en l'émergence d'une politique radicale en tant que terreau privilégié à l'invention continue de la démocratie qui ne soit pas simple réduction à des procédures, mais mise en scène de la problématicité de l'existence livrée à autrui dans des espaces publics autonomes irréductibles tant à toute manipulation et calculabilité opératoires qu'à un procès argumentatif idéalisé.
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