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Résumé du colloque
Dans la langue courante, la vraisemblance issue de la fiction s'oppose à la vérité qui obéit à la logique cartésienne de cause-effet, le mythe s'oppose ainsi à la réalité. L'historien cependant, qui se trouve confronté avec les lacunes et les torses de l'information, fait un travail de vérification logique et historique. Mais le mythe est aussi, également dans le domaine de la vraisemblance, bien qu'il soumet ses vraisemblances à cette même logique de cause-effet, pour atteindre sa raison d'être, vérité, pour trancher les frontières entre le mythe et la réalité. Cela incite à chercher le mécanisme de la vraisemblance historique qui doit choisir entre les divers niveaux d'organisation des données en vue d'une seule logique qui, dans le cas du mythe, doit conformer avec une construction et une mécanique, en psychologie historique. Cette confrontation entre l'histoire et la psychologie historique, la reconstitution des faits peut trouver sa véracité et se déloger de la mythologie comme peut se découvrir une autre vérité, une ouverture propre en dehors du cadre des mythes conventionnels. Nous avons commencé d'entreprendre une recherche dans ce sens, à partir de récits des légendes et des mythes de la deuxième moitié du VIe siècle, et, pas passive, mais agissant en tant que mythe dans une société qui se veut en pleine mutation. L'étude se poursuit avec des récits plus délicats qui peuvent aussi servir d'enquêtes que le même dépôt de l'histoire dans le but de cerner les diverses facettes du concept romain d'empire.
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