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Le négationniste versus le témoin : cas du génocide des Tutsi du Rwanda

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Monique Gasengayire

Résumé de la communication

Comme bien des gens ont nié l’existence des chambres à gaz où des milliers de Juifs ont perdu la vie, bien des gens nient aujourd’hui le génocide des Tutsi du Rwanda. Ce phénomène de négationnisme, qui n’est pourtant pas un phénomène post génocide, naît avec l’idéologie de ce dernier et l’accompagne et constitue un autre crime à l’endroit des victimes. En effet, selon Yves Ternon, la négation précède et ou accompagne le crime. Elle est tissée avec lui. C’est ainsi que par exemple Himmler avait qualifié le génocide des Juifs d’une page non écrite et qui ne devrait jamais être écrite (Wardi). Il sous-entend qu’en exterminant tous les Juifs et tous les indices de l’existence de leur acte, le génocide aurait eu lieu mais en même temps nié, car il n’y aurait ni témoins ni preuves. Dans le même cadre, les génocidaires Interahamwe avaient planifié de ne laisser aucun témoin : Tubatsembatsembe. Le négationnisme devient plutôt évident après le passage du génocide lorsque un courant de discours clame haut et fort que le génocide n’a jamais été. D’où la victime devient un pur menteur tandis que le bourreau devient la victime. En partant de cette idée, nous proposons d’étudier le négationnisme du génocide des Tutsi du Rwanda dès ses premiers jours tout en soulignant l’importance et le défi du témoignage dans la lutte contre ce phénomène.

Résumé du colloque

1. Lancement d'un numéro spécial de la revue Présence francophone, no 69: «Le témoignage d'un génocide ou les chatoiements d'un discours indicible" (2007) par J. Semujanga (dir.). Ce numéro est issu des actes du Colloque "Des récits de témoignage du génocide au Rwanda", sous la responsabilité de Josias Semujanga et Théopiste Kabanda(Acfas 2007).

Contexte

host icon Hôte : Institut national de la recherche scientifique

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