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Résumé du colloque
On entend par «néo-nationalisme» acadien le mouvement social, politique, littéraire, etc. qui, à partir de la fin des années soixante, remet en question les valeurs, institutions et symboles traditionnels de l'Acadie. Du côté des intervenants de l'époque aussi bien que du côté des interprètes ultérieurs, on a parlé d'un «éveil», d'une «prise de conscience», d'un passage du «grand mythe national» à la «réalité»—autrement dit, d'une rupture historique qui aurait donné naissance à l'Acadie moderne, la «vraie». De ce point de vue, la littérature acadienne, en particulier la poésie, aurait également connu sa «véritable naissance» au cours de la période dite «néo-nationaliste», se dressant contre tout ce qui s'était écrit en Acadie depuis la première période «nationaliste» de la fin du dix-neuvième siècle, d'où l'on peut dater la création du «grand mythe national» acadien. Pourtant, avec quelques années de recul, il y a lieu de se demander si on ne pourrait pas réviser cette notion de rupture en histoire littéraire; car plusieurs poètes du début des années soixante-dix exploitent de façon positive les catégories du «grand mythe national». En fait, c'est grâce à une réinterprétation du «mythe» qu'on arrive à la «prise de conscience».
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