Colloque

Le nouveau contrat didactique: vers une éthique dialogique

Jacques-Bernard Roumanes

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Jacques-Bernard Roumanes

Résumé du colloque

Le contrat didactique n'a pas le même sens selon qu'il réfère à une abstraction, l'individu, ou à une réalité, la personne humaine. Abstraction juridique ou polarisation cognitive, la notion d'individu constitue une sorte d'interface entre la personne (concrète, historique) et la société (entité abstraite, jeu de relations). La notion de personne, au fur et à mesure qu'elle se substitue à celle d'individu, tend à renouveler complètement le contrat social. Et ce renouvellement, qui cherche à s'inscrire dans les formes théoriques et pratiques de la démocratie moderne, est en train de transformer la notion elle-même d'éducation, par le simple fait du partage des savoirs qu'elle oblige à envisager. La société moderne, consciente d'une seule conscience tyrannique suffisait jadis à gouverner un troupeau d'individus. On éduquait en conséquence. Une société de personnes conscientes et autonomes, significativement créatives au plan de la connaissance et responsables au plan éthique, ne se laisse pas manipuler aussi facilement. C'est pourquoi, à l'opposé de l'école et de la société fermées sur elles-mêmes, seules leur convient une école et une société ouvertes par une visée éducative fondée sur le dialogue, bref une éducation à la différence qui puisse effectivement aboutir à une éthique de l'altérité. Le renouvellement de l'éthique par la question de l'altérité est donc, on le voit, très intimement lié à cette nouvelle approche éducative dialogique, dans la mesure où le dialogue n'est pas considéré ici simplement comme une forme de la communication mais, bien au-delà, comme une logique de la pensée et de l'action.

Contexte

Section :

Éthique

Thème du colloque :

Éthique

Hôte : Université du Québec à Montréal

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