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Résumé du colloque
Le phénomène de la perception dans la philosophie de Maurice Merleau-Ponty est un concept central pour sa phénoménologie. La perception est ce qui me relie au monde en tant que sujet qui philosophe. La philosophie doit partir de la perception comme elle doit toujours y retourner. Mais ce phénomène de la perception, s'il nous est donné d'emblée à partir de nos attitudes naturelles dans le monde de la vie, ne devient un objet de réflexion philosophique qu'à partir d'une certaine attitude «non-naturelle», attitude que l'on qualifie de «réductionniste». Il s'agit en fait de l'attitude de l'épochè phénoménologique que Edmund Husserl a thématisé sous forme de concept et dont on peut retracer l'évolution à l'intérieur de son oeuvre. En outre, dans ses derniers écrits, il prolonge sa réflexion (déjà entamée antérieurement) sur les relations qu'entretient cette attitude philosophique (attitude disons «de retrait») avec le phénomène du monde (ou monde du vécu «subjectif») tel qu'il nous est donné dans nos rapports concrets avec celui-ci. L'attitude de la réduction consiste à mettre entre parenthèses ce donné subjectif afin de le décrire dans ses constituantes essentielles. Mais il apparaîtra en revanche que cette attitude ne vient pas à bout complètement de toutes les données subjectives en lien avec le monde de la vie et que, dorénavant, celui-ci devra être considéré comme le sol même de toute réflexion philosophique. Cette communication portera ainsi sur cette problématique propre à la dernière partie de l'oeuvre de Husserl, problématique que Merleau-Ponty reprend à son compte et qui oriente toute sa démarche au moins jusqu'à la Phénoménologie de la Perception (1945). Il tentera à son tour d'y apporter un éclairage suffisant du point de vue phénoménologique. Notre approche est donc elle aussi de l'ordre de la réduction phénoménologie, c'est-à-dire que nous referons le parcours qui pars de la réduction et aboutit aux données subjectives essentielles telles qu'elles nous apparaîtront et que nous tenterons de décrire par la suite pour comprendre l'essentiel des rapports qui existent entre monde de la vie et réduction phénoménologique pour mieux comprendre les thèses respectives de Husserl et Merleau-Ponty à ce propos.
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