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Résumé du colloque
L'enjeu de cette étude: si le droit est surtout un produit de la raison, il revêt un caractère de nécessité et l'avenir des peuples repose sur son développement; si au contraire il n'est que la résultante d'un rapport de forces, affrontement des groupes en présence ou lutte des classes, il répond aux intérêts des plus forts et par suite maintient ou accroît les inégalités existantes. Les diverses formes du droit où la raison s'affirme comme déterminante: le droit naturel; le droit codifié au niveau des instances légales; le positivisme juridique contemporain. Point commun à toutes ces théories: elles présentent la raison comme principal facteur de l'historicité. Critique. Le matérialisme historique enracine le droit dans les conditions mêmes de l'existence humaine. Le droit ne serait-il alors qu'un moyen de domination? Il répond ainsi de façon pertinente à une question que se posent les sociétés actuelles: Dès lors, pour penser le droit, il faut aussi penser son contraire, à savoir l'injustice sous ses instances économique et politique. Qu'il revêt cet instrument d'analyse appliqué à l'actualité des fondements du respect des droits de l'homme et du citoyen. La question actuelle du droit dans un mode de production capitaliste à unités monopolistes? La contribution du droit est-elle d'asservir ou de libérer?
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