Veuillez choisir le dossier dans lequel vous souhaitez ajouter ce contenu :
Résumé du colloque
Le problème de l'explication traverse toute l'histoire de la pensée occidentale depuis Aristote. Problème épistémologique et logique, il est devenu un objet majeur de la méthodologie en sciences humaines: Marx, Spencer, Durkheim, Weber et leurs innombrables commentateurs et critiques. La science de la religion montrera à ce propos une note discordante. Pour des raisons qu'il faut élucider l'on trouve dans cette discipline une critique constante de l'approche explicative, non seulement au niveau de sa validité mais au niveau même de sa légitimité. Durkheim, par contre, peut être considéré comme l'un des principaux spécialistes ayant mis à profit la méthode explicative dans l'étude scientifique de la religion. Les hypothèses de Durkheim sont à la fois vastes et riches de choix. Il sera accusé de réductionniste et conservateur mais aussi comme un intrus dans notre discipline. Nous tenterons de passer en revue ces critiques sans cesser de faire la part des choses. Notre exposé comprendra deux parties. La première présente les principales facettes du problème. La deuxième examine plus particulièrement les principes méthodologiques qui fondent la position de Durkheim dans cette matière, à partir; de Des Règles de la méthode sociologique (pour les principes méthodologiques de base) et à partir, ensuite des Formes élémentaires de la vie religieuse (pour leur application concrète à la science des religions). Un bref conclusion sera consacrée à ouvrir la discussion.
Vous devez être connecté pour ajouter un élément à vos favoris.
Veuillez vous connecter ou créer un compte pour continuer.
Outils de citation
Citer cet article :
MLA
APA
Chicago
Ajouter un dossier
Vous pouvez ajouter vos contenus préférés à des dossiers organisés. Une fois le dossier créé,
vous pouvez ajouter un article ou un contenu de la liste ou de la vue détaillée au dossier sélectionné dans la liste.