Colloque

Le « rien » de Bolzano : deux critiques brentaniennes de la théorie des représentations sans objet

Guillaume Frechette

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Guillaume Frechette

Résumé du colloque

Je m'intéresse dans cet exposé à la théorie des représentations de Bolzano, et plus spécifiquement au traitement qu'il donne de la représentation [rien]. Je présente d'abord deux interprétations de cette théorie. La première, celle de Twardowski (1894), consiste à dire que le cas de [rien] est à considérer comme un syncatégorème et non comme une représentation. Cet argument vise à montrer qu'on peut se passer de la représentation inobjectuelle [rien] en la remplaçant par la négation du quantificateur E (∼E) dont ce n’est pas la fonction de représenter. La seconde interprétation, celle de Bergmann (1908), concerne la syntaxe de Bolzano. En se basant sur la théorie brentanienne du jugement, Bergmann avance que la syntaxe préconisée par Bolzano lui empêche de donner un traitement univoque des propositions existentielles. Toutefois, Bergmann conçoit la négation bolzanienne, ainsi que la représentation [rien], comme une inconséquence vis-à-vis de sa syntaxe qui montre que Bolzano était conscient de la distinction entre énoncés existentiels (« A est ») et double jugements (« A est et est B ») alors que sa syntaxe ne permet pas une telle distinction. Dans la dernière partie de mon exposé, je m’affaire à montrer d’abord que l’argument de Twardowski présuppose qu’une représentation est par définition une représentation d’objet, ce qui ne peut pas cadrer dans la conception bolzanienne. Ensuite, je soutiens contre Bergmann que le cas de la représentation bolzanienne [rien] ne manifeste pas une incohérence de la syntaxe bolzanienne : au contraire, elle respecte parfaitement cette syntaxe, comme je le montrerai au moyen d’exemples tirés d’autres représentations sans objet.

Contexte

Section :

Esprit, langage et connaissance

Thème du colloque :

Esprit, langage et connaissance

Hôte : Université du Québec à Montréal

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Titre du colloque :

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