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Résumé du colloque
Au sein de la modernité nous constatons un processus toujours plus croissant de dépolitisation, ce que d'aucuns ont appelé le dépérissement du politique. Or la modernité fut à l'origine porteuse d'imaginaire politique d'essence démocratique. Ce paradoxe, certains l'interprètent comme le signe du passage de la modernité à la post-modernité en terme de rupture. Mais il pourrait être interprété tout aussi bien par la présence dans la modernité d'un imaginaire sacral dominant, porteur de représentations antipolitiques du politique. Face à cette métamorphose du sacré en politique que constitue le technocratisme, une question alors fondamentale se pose: est-il possible de concevoir un imaginaire authentique à toute sacralité, hiérarchie, domination, sur lequel la société peut s'organiser? C'est sur cette question que se base notre analyse. Nous y proposons de distinguer entre un sacré imaginaire utopique porteur d'une conception du politique radicalement autre, conforme au projet républicain de la modernité et un sacré imaginaire de la polis grecque dont Arendt relève la trace dans les Conseils des révolutions modernes. Nous définissons ces imaginaires en ayant recours à une approche ethno-anthropologique du barat, à la dichotomie dialogique entre nécessité et liberté d'appropriation du monde, d'autre part. Ainsi, la "lutte" entre deux imaginaires sous-tend les représentations du politique apparaissant dans les pratiques de la modernité pour repenser à la fois le politique et la modernité.
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