Colloque

Le savoir absolu hégélien, ou comment rentrer chez soi ?

Éric Guay

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Éric Guay

Résumé du colloque

Au cours des années 1792 et 1793, le jeune Hegel rédigea un fragment qui exprimait l'exigence de la religion pour la construction de ce qu'il appela alors une maisonnette (Haüschen), un lieu où l'homme est totalement chez-soi (einheimisch). Près de quatorze ans plus tard, cette demeure se concrétisera dans la Phénoménologie de l'Esprit selon le même impératif religieux, maintenant présenté comme l'appât (der Köder) qui pourvoit à un enrichissement de la substance (der Substanz), par l'exposition du chemin qui nous mène à ce lieu béni d'où l'on peut désormais arriver à se sentir pleinement «chez-soi» dans le monde: le Savoir absolu (das absolute Wissen). L'ouvrage hégélien de 1807 réconcilie la modernité avec l'ère hellénique, qui, d'après Hegel, constitue le premier moment du savoir illustrant ce chez-soi auquel l'humanité a dû renoncer par la vision du monde offerte par l'Aufklärung, c'est donc bien à un retour en pays de connaissance que nous convie la Phénoménologie de Hegel: à la manière d'un sujet qui après un long périple revient chez-soi! En nous inspirant de l'enseignement hégélien, nous exposerons comment s'esquisse ce retour dans la première grande oeuvre systématique de Hegel. Nous verrons que celui-ci s'affiche par le mouvement selon lequel la «linéarité de la conscience humaine» est prise en relève (aufheben) par l'apparition de la «circularité de l'Esprit absolu», sous le couplage de l'attitude théorique et pratique constitutives des différents états d'âme de l'homme singulier face à un savoir encore partiel. C'est le coeur même de la Phénoménologie que nous scruterons dans cette étude, en montrant que, bien loin de nous enfermer dans une totalité étouffante, le Savoir absolu qu'elle scande nous permet au contraire de respirer enfin librement dans un monde qui ne s'y présente plus comme un simple «jardin planté pour nous»: miracle d'une philosophie spéculative.

Contexte

Section :

Philosophie

Thème du colloque :

Philosophie

Hôte : Université de Trois-Rivières

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