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Le secret et la construction du monde commun

Georges François
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Georges François

Résumé du colloque

Selon Hannah Arendt, la vérité de l'être humain se trouve dans la visibilité, dans son apparition dans un monde commun. Certes, elle identifie dans la condition humaine plusieurs lieux de secret. Il y a la dimension secrète de la vie privée. Il y a l'existence secrète à laquelle la tyrannie condamne le tyran et surtout ses sujets. Et il y a aussi le secret dans lequel doit se retirer l'être humain en quête de bonté. Mais plus fondamentalement, on trouve dans ses écrits des indications qui pointent vers une dimension secrète qui est inhérente à la construction et à la préservation des mondes communs. Il s'agit d'une dimension secrète dont le maintien est destiné à prévenir les "calamités de l'action" ou à y remédier. Les mondes communs sont exposés à d'autres périls que ces calamités qui proviennent des actions mêmes qui les constituent, mais c'est de celles-ci qu'il est question dans ce travail. On y cherche à systématiser les indications d'Arendt au sujet d'une dimension secrète du monde commun. Dans ce but, on précise la notion de monde commun, et celle de remède pour les calamités de l'action, ainsi que celle de monde commun. On introduit ensuite un concept de visibilité essentielle. La visibilité essentielle est la visibilité d'un entre-deux, c'est la visibilité d'actions communicatives et d'éléments du monde commun que ces actions mettent en œuvre. On cherche alors à montrer que la préservation d'un monde commun comporte que ses partenaires renoncent aux efforts, généralement vains, que l'on peut faire pour se procurer une autre visibilité que la visibilité essentielle. Mais il se pose alors la question de savoir ce qui peut rendre possible un renoncement de cette sorte.

Contexte

Section :
La philosophie des sciences au Québec
news icon Thème du colloque :
La philosophie des sciences au Québec
manager icon Responsables :
Alison Laywine David Davies
host icon Hôte : Université McGill

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Titre du colloque :

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