Colloque

Le sujet de l'événement

Jacques Pierre

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Jacques Pierre

Résumé du colloque

Le sujet est événement. Définir ainsi le sujet par le truchement de l'événement commande qu'on définisse ce dernier. Or, l'événement est précisément ce qui échappe à toute définition. L'événement ne survenant jamais, en effet, que comme une singularité qui coupe ou limite une suite, il ne peut être dit mais seulement montré. L'événement ne peut être que montré parce que, en regard de la suite qu'il scande, comme la singularité il se définit essentiellement comme un déficit local de déterminations. Tout simplement : l'événement n'est pas la suite. Aussi, l'événement est-il béance et ouverture sur le possible. Et du même coup, à travers lui, des suites dès l'abord incommensurables peuvent-elles être mises en rapport l'une avec l'autre : l'une, par exemple, s'offrant pour être le signifiant de l'autre comme dans la mythologie; l'une, encore, croisant l'autre comme dans la métaphore; ou enfin, l'événement lui-même s'offrant pour être l'englobant de toutes les suites comme dans la mystique. Une anthropologie ainsi fondée sur la notion d'événement permettrait alors de penser à nouveaux frais le rapport du sujet à la religion en faisant l'économie du détour par la métaphysique.