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Résumé du colloque
Le naturalisme, rejetant toute idéalisation du réel, s'intéresse principalement aux aspects qui, dans l'homme, relèvent de la nature et de ses lois. Le vérisme, un mouvement littéraire italien se situant à la même période, s'inspire du naturalisme français. Sa vision pessimiste de la réalité se définit en concevant la société comme « nature », ou comme forme d'organisation des relations humaines et sociales dirigée par des lois fixes, éternelles et immuables. Tout comme Émile Zola se révèle le chef incontesté du naturalisme, Giovanni Verga s'impose comme le créateur du vérisme ; toutefois, celui-ci s'applique à distinguer le nouveau courant littéraire italien des principes zoliens. Les deux écrivains se proposent d’observer le réel et d’en faire une analyse par une représentation objective. Dès lors, leurs romans mettent en scène des milieux, des espaces et des personnages donnant l’illusion d’une réalité ou d’une éventuelle réalité. Pour parvenir à une représentation du réel dans le texte littéraire, les auteurs utilisent un « système de signes » qui provient à la fois de référents réels (système institué non romanesque) et de référents romanesques (système institué dans le roman). Il devient légitime de s’interroger sur la signification de ces référents. De ce fait, par le biais de l’analyse du monde vestimentaire, nous déterminerons si l’illusion référentielle représente une résistance au sens, comme l’affirme Roland Barthes ou si, au contraire, elle constitue un réseau d’informations pourvu de cohérence interne et par lequel se manifeste la signifiance du texte. Cette étude comparative des œuvres de Zola et de Verga concrétisera non seulement l’absence ou la présence d’éléments de significations contenus dans l’énoncé, mais mettra également en lumière les différences ou les convergences des représentations romanesques de deux mouvements littéraires qui se veulent réalistes.
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