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Résumé de la communication
Dans le but de mieux comprendre les raisons qui motivent Rome à exclure les femmes de tous les postes de responsabilités et d’autorité, donc du sacerdoce, nous avons décidé d’étudier plus attentivement la Lettre Apostolique de Jean-Paul II Mulieris Dignitatem. Nous analyserons cette Lettre à l’aide du cadre théorique défini par Colette Guillaumin dans son article « pratique du pouvoir et idée de nature (2) Le discours de la Nature » publié en 1978. En effet, cette analyse féministe du discours patriarcal nous permettra de dégager une logique interne dans la pensée de Jean-Paul II ainsi qu’une meilleure compréhension de celle-ci. Pour ce faire, nous traiterons tout d’abord de la fusion de l’idée de nature et de la notion de chose. Ensuite nous aborderons la notion de « nature particulière » chez la femme ainsi que les caractéristiques de « l’espèce-femme » et de « l’espèce-homme » chez Jean-Paul II. Finalement, nous examinerons les conséquences liées à l’attribution de cette nature particulière chez la femme tant au sein de la société que dans l’Église. Enfin, cette analyse féministe du discours de Jean-Paul II nous permettra de dégager une interprétation différente des raisons qui motivent Rome à exclure les femmes du sacerdoce.
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