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Résumé du colloque
Au cours des XIXe et XXe siècles, l'étude du gnosticisme a considérablement évolué sous l'influence de l'histoire des religions et de ses méthodes. Avant la découverte des textes de Nag Hammadi (1945) et leur diffusion, l'utilisation par les Jonas et Puech de la méthode comparative et de la phénoménologie leur a permis de retrouver au-delà de la diversité des sources étudiées, la dérégulation gnostique sous-jacente, avec à dégager l'étude de celle-ci de l'histoire de l'Église à laquelle ses adversaires l'avaient rattachée. Aujourd'hui, les chercheurs, visent davantage, en comparant entre elles les nouvelles sources primaires et les sources secondaires, à décrire les différentes formes du gnosticisme à l'intérieur de l'histoire, pour comprendre leurs intentions, mais aussi pour expliquer les religions ayant à dernier leur évolution. Le projet d'édition de la bibliothèque copte de Nag Hammadi contribue fortement à la réévaluation de cette évolution. L'analyse et la comparaison des textes "gnostiques" par son approche consiste à considérer chacun des textes comme une unité en soi, dont il faut à la fois éclairer la cohérence interne et élucider le rapport qu'il entretient avec les autres textes connus.
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