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Résumé de la communication
L’Église et l’homosexualité Puisque certains textes bibliques et des textes ecclésiastiques condamnent le comportement homosexuel, les gais et lesbiennes qui luttent pour se faire respecter par la société ont vu dans l’Église chrétienne un ennemi invétéré. Pourtant, depuis les années soixante, le mouvement de libération gaie a positivement affecté les gais et les lesbiennes qui sont demeurés fidèles à leur foi chrétienne : ils se sont organisés dans des associations religieuses, comme ‘David et Jonathan’ à Paris; ils ont essayé d’influencer l’éthique sexuelle de leur Église; et aux États-Unis, un pasteur baptiste a même créé une nouvelle Église, la Metropolitan Community Church, pour les homosexuels croyants. Ce mouvement chrétien a produit une littérature anglophone et francophone sur l’exégèse biblique et sur la théologie morale. Fruit de ce mouvement, la condition homosexuelle est ouvertement débattue dans toutes les Églises chrétiennes. Tandis que les Églises européennes refusent toujours de changer leur enseignement officiel, des Églises en Amérique du Nord — y compris la grande United Church of Canada — accueillent gais et lesbiennes, leur permettant même de se présenter comme candidats au pastorat et reconnaissant le mariage des couples de même sexe. L’Église catholique condamne encore toute expression de l’amour homosexuel, mais dans tous les pays les gais et les lesbiennes catholiques, organisés en réseau, promeuvent une autre culture religieuse.
Résumé du colloque
Parmi les conférenciers québécois de marque, pensons aux professeurs émérites Ann Robinson et Grégory Baum. Des chercheurs de renom comme Martine Gross et Gert Hekma seront aussi de l'événement majeur de la sortie du Bulletin d'histoire politique (Vol.36, n.3) à paraître au printemps 2008. Il s'agira d'une activité de lancement scientifiquement significative pour la recherche en histoire politique et en santé éducative. Projet de création d'1 équipe de recherche francophone LGBT-Gender Studies.
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