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Résumé du colloque
Cette communication insiste sur l'importance du développement social dans l'amélioration des conditions de vie des populations. Elle explore les conséquences de l'existence de cette partie de la société civile québécoise que sont les groupes communautaires et cherche ainsi à se distinguer des approches développementistes qui ne les conçoivent que comme des appendices de l'État tutélaire. Elle étudie les groupes communautaires comme le produit des interactions de nombreux acteurs (bureaucraties diverses, intervenants, élites politiques, usagers, etc.) et se centre sur deux catégories d'entre eux : les usagers et les intervenants. À partir d'enquêtes empiriques dans la région du Saguenay-Lac-Saint-Jean, il est soutenu que l'ensemble de liens sociaux auxquels fait référence la notion de communauté ne peut que référer à une communauté choisie (achieved) et non uniquement héritée (ascribed). C'est ce qu'on peut appeler une "communauté post-traditionnelle", non parce que la tradition n'existe plus, mais parce qu'elle n'a plus le même pouvoir contraignant. La communauté, son type, sa configuration, de même que la place qu'on lui accorde sera choisie dans la mesure où elle a une utilité, sert à quelque chose ou répond à des besoins/désirs. On peut donc parler d'une communauté-outil, et non seulement d'une communauté-milieu ou environnement. Il apparaît aussi que ces acteurs construisent des territorialités hétérogènes et elles-mêmes différentes des spatialités bureaucratiques. En conclusion, on peut estimer qu'une approche des communautés ne peut se contenter de les aborder comme de simples « collectivités » définies par les organisations de développement, mais doit les concevoir dans leur profondeur sociale, comme des enjeux et des sujets en élaboration, non comme des objets d'intervention.
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