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Résumé du colloque
Fuenteovejuna montre en synthèse les techniques de Lope de Vega dans l'élaboration dramatique de thèmes puisés du patrimoine culturel de son temps (chroniques, légendes, chansons, phrases proverbiales). Déjà le titre de la pièce crée un horizon d'attente avec lequel dialoguera le développement de l'action dramatique. Plutôt que d'informer, il s'agit ici de la manipulation d'informations et de sentiments partagés par l'auteur, metteur en scène, acteurs et public, ce qui rapproche ces pièces au discours épidictique. Ainsi, la phrase proverbiale "Fuenteovejuna lo hizo" est déjà évoquée par le titre Fuenteovejuna et intégrée parfaitement au développement de l'action dramatique, dans le sens enregistré en 1611 par Covarrubias d'annonçant de l'action collective. Cependant, les chroniques des faits n'ont pas été respectées par Lope de Vega, ce qui montre l'existence d'un autre texte composé entre celui de l'histoire et celui de l'action dramatique : les critères de légalité et de l'idéologie dominante à l'époque régulent les relations entre paysan et seigneur, y compris la notion de résistance. Voici un point intéressant en termes de sémiologie littéraire qui nous invite à nous poser la question plus générale de l'insertion de l'idéologie dans toute élaboration dramatique de thèses de la tradition (historique, littéraire ou folklorique), à partir donc d'un savoir social.
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