Communication

L'émergence de la psychologie au cœur de la compréhension de la spiritualité en tant qu'expérience subjective

Céline Roussin

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Céline Roussin

Résumé de la communication

Autrefois, la spiritualité était synonyme de religion. Cette dernière prétendait permettre à l'individu et à la collectivité de se mettre en rapport avec le divin en proposant un système de pratiques précises, une éthique spécifique, etc. susceptibles de favoriser l'obtention du but recherché. La révolution tranquille des années 60 et 70 a fait en sorte que bon nombre de Québécois se sont affranchis des institutions et de l'enseignement religieux. À l'intérêt qui avait pu se manifester dans le passé pour la religion se substitua un goût pour une psychologie populaire fondée sur une psychologie humaniste prônant les vertus d'un être humain foncièrement bon. On insiste d'un côté sur les vertus que peuvent avoir les religions sur le psychisme humain. D'un autre côté, on assiste à la naissance d'approches psychologiques appartenant au mouvement transpersonnel dans lesquelles la dimension spirituelle est importante. Aujourd'hui, la spiritualité ne semble plus régie par des règles doctrinales mais plutôt par l'expérience subjective des gens. Toute expérience devient spirituelle lorsqu'elle permet l'humanisation de l'être et la croissance personnelle. À la lumière de cette problématique, on cherchera à dessiner les contours de cette tendance à associer le spirituel non plus au religieux mais plutôt au psychisme humain, et donc à préciser l'originalité de l'interface entre la psychologie et la spiritualité contemporaine.

Contexte

Section :

Sciences religieuses

Domaine de la communication :

Sciences religieuses

Hôte : Université du Québec à Montréal

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