Colloque

L'émergence du multiculturalisme au Brésil (Macunaíma en révision?)

Elizabeth Farias Da Silva

Membre a labase

Elizabeth Farias Da Silva

Résumé du colloque

En décembre 1996, le gouvernement brésilien a sanctionné une loi majeure sur l’éducation – loi 9394. Dans cette loi, le gouvernement brésilien reconnaît formellement la pluralité culturelle de son peuple en mettant l’emphase sur les groupes d’origine autochtone, africaine et européenne (chapitre II, articles 26 et 78). Le Brésil s'organise comme état-nation en 1822. En 1922, le Brésil a connu un mouvement artistique/littéraire où la proposition de représentation de la diversité des origines de son peuple est très forte. L’œuvre littéraire « Macunaíma », écrite par Mario de Andrade, en est un exemple. Le Brésilien Macunaíma a la peau noire mais sa mère est d’origine autochtone. Macunaíma jouit/joue avec la vie et par là montre la parodie, l’imitation que les blancs du Brésil font de l’Europe Moderne. Au cours des décennies 1930 et 1940, sous le gouvernement de Getúlio Vargas, le Brésil connaît l'unité politico-culturelle par le biais de l’éducation laïque et aussi par la radio, un des premiers moyens de communication de masse. Et tout ça sous l’égide du groupe ethnique dominant dans la bureaucratie de l’État à l’époque, soit le groupe d’origine portugaise. Au début des années 40, il y avait une répression/assimilation des groupes de cultures germanique, italienne et japonaise. Les cultures autochtones et africaines ont leurs histoires respectives et leurs relations avec les groupes d’origine européenne sont définies par le biais de ce que l’État leur attribuait. Au XXIe siècle, l’option du gouvernement brésilien pour gérer la diversité culturelle de son territoire est caractérisée par des « actions affirmatives ». Ceci a généré la controverse entre l’inflexible conservatisme/autoritarisme en vigueur et les groupes mobilisés et concernés par ce genre d’actions et de relations sociales. Cette communication propose de livrer les résultats d’une étude sur le Brésil en ce qui concerne les politiques publiques sur ce thème, en se basant sur diverses études sociologiques et des documents publics officiels. Plusieurs questions se posent en ce qui concerne les politiques publiques du Brésil. Une élite d’origine européenne au pouvoir sur le territoire depuis cinq siècles sera-t-elle capable de supporter officiellement que son image soit mêlée à la figure littéraire de Macunaíma ? – une figure emblématique, dont le corps et la façon d’opérer rejettent tout ce que l’élite brésilienne considère comme son « alter ego ».