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Résumé du colloque
Mon objectif sera d'interroger le sens et les limites du concept d'empathie (Einfühlung) utilisé par Husserl pour cerner la modalité de l'expérience d'autrui dans le cadre de ce qu'il est convenu d'appeler la « voie cartésienne » de la phénoménologie, voie bientôt délaissée par Husserl au profit d'une phénoménologie génétique et d'une phénoménologie du monde de la vie. En effet, l'empathie intervient dans le cadre de l'expérience transcendantalement réduite du moi à sa sphère d'appartenance. C'est donc dire qu'autrui doit m'apparaître tel qu'en lui-même dans la sphère de mon immanence, ce qui, selon plusieurs critiques de Husserl, abrite une aporie : constitué à partir des actes synthétiques du moi, autrui ne peut être que réduit à un objet et ainsi dépouillé de son altérité, de sa transcendance. J'évaluerai cette critique à la lumière de ce que révélera l'empathie, soit l'expérience de l'autre non comme un double de moi, mais comme un autre moi sur la base de notre affinité charnelle. Je tâcherai enfin de mesurer les ressources de cette chair eu égard à l'exigence de rendre compte de notre expérience intersubjective non seulement intime, mais communautaire.
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