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Résumé du colloque
La proposition récente du père Julien Harvey de remplacer l'enseignement religieux confessionnel par un enseignement «culturel» de la religion à l'école a soulevé plusieurs objections de la part de défenseurs de la confessionnalité scolaire. La principale de ces objections est que l'enseignement culturel de la religion se ramène finalement à un savoir notionnel sur la religion et les religions et qu'une véritable éducation religieuse suppose une initiation à une tradition et à une expérience religieuse particulière. La communication tentera de tester la valeur de cette objection à la lumière des travaux de recherche et d'expérimentation pédagogique effectués au Québec, dans les années soixante-dix, dans le cadre de l'expérimentation du programme d'enseignement religieux de type culturel et dans le cadre de l'expérimentation qui se poursuit en Angleterre depuis la fin des années soixante, dans le cadre de ce qu'on a appelé «la nouvelle éducation religieuse». Cette analyse devrait permettre de mieux définir la nature d'un tel enseignement culturel de la religion à l'école primaire et secondaire, de mieux comprendre pourquoi il s'impose dans une société marquée par le pluralisme culturel et religieux et de préciser les conditions de son implantation.
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