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Résumé du colloque
Issue du contexte socio-culturel des années 1960 en Occident et reflet des transformations sociales des univers de croyances religieuses et existentielles, la psychologie transpersonnelle (PT) propose une vision du monde unifiée qui serait une synthèse entre la science, la spiritualité et la psychologie. Afin de rendre compte des expériences dites "transpersonnelles" (expériences dans lesquelles le sens de l'identité s'étend au-delà de l'identité personnelle comme l'expérience mystique ou de mort imminente), la PT opte pour une épistémologie "éclectique" inspirée de modes de connaissance multiples comme la science, les spiritualités orientales, l'ésotérisme et la psychothérapie. Cette représentation de l'être humain que l'on désigne par le "paradigme transpersonnel" est présentée comme étant un nouveau paradigme scientifique. En adoptant cette position épistémologique tout en affirmant l'existence d'une réalité ultime, la PT rencontre plusieurs défis qu'elle devra surmonter afin de prétendre légitimement à la scientificité. Par une analyse critique de la recherche en PT, il est possible de relever des aspects problématiques liés aux concepts de paradigme et de science tels que formulés par les psychologues transpersonnels.
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