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Résumé du colloque
La dissidence en Russie soviétique, tel qu'elle nous apparaît à travers le samizdat, est un phénomène très complexe et n'a-t-il moyen d'en élaborer une explication globale? Pour répondre à cette question, j'ai cherché à savoir, à partir d'un corpus limité de textes issus d'auteurs produisant entre 1956 et 1974, quelles étaient les tendances idéologiques qui avaient pu s'y développer et d'en étudier le processus d'évolution. Cela a donné le résultat suivant: Entre 1956 et 1974, deux mouvements de dissidence se développent de façon syncrétique mais autonome, le mouvement d'affirmation, qui regroupe ces dissidents proches de l'idéologie libérale et réformiste occidentale, et l'arcane de la pensée orthodoxe (telle que définie par les idéologues du Parti) en provenance des milieux critiques. Le mouvement de résistance, qui regroupe les dissidents qui revendiquent le droit à un plus grande liberté d'expression. Un fait important est à signaler: le mouvement évolue vers des regroupements plus fixés définis par l'école de pensée. Le 2 tend à former de véritables groupes de pression.
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