Colloque

Les droits sociaux: de la Divine Providence à l'État Providence

Normand Marion

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Normand Marion

Résumé du colloque

La notion de droit social est généralement associée à l'avènement du légitimisme ou aux premières interventions de l'État libéral en faveur des plus démunis. Or l'émergence de l'encadrement juridique en faveur des êtres humains (ce qui est aujourd'hui l'objet des législations sociales dans les sociétés industrialisées avancées) montre l'affirmation d'un droit social qui ne trouve l'entendement de nos jours, non véritablement qu'en ce Moyen ge, en effet. "À l'aide de la prise en charge par l'Église des corporations, de la pauvreté." À l'aide de l'interaction ainsi que de l'analyse des rapports entre l'Église et l'État dans les différents Concordats et les traités ecclésiastiques se dégagent des droits du droit à des services de santé et d'éducation, du droit au maintien dans les lieux pour les pauvres. Un droit à l'aide sociale pour les pauvres inscrits sur des listes. Un droit de la consommation qui est à l'inverse, à la malfacon, à la formation des omissions. Un droit des heures de travail ayant trait aux heures de travail, aux jours fériés et chômés. L'approche du bien commun par le biais de l'intérêt personnel dans la libéralisation économique d'Adam Smith a remplacé une ontothéologie légitimiste et sociale médiévale. Le tout étant codifié au marché providentialiste qu'il s'agit de la révision du dogmatisme libéral effectué par l'empire.

Contexte

Section :

Philosophie

Thème du colloque :

Philosophie

Hôte : Université Laval

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