Colloque

Les figures de l'ange et de la sorcière. L'inscription de l'intertexte janséniste (positif et négatif) dans « Le Torrent », « Kamouraska » et « Les enfants du sabbat »

Christina Van Oordt

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Christina Van Oordt

Résumé de la communication

Nous examinerons ici une carence intéressante du discours critique, soit une absence d’analyse du jansénisme. Nous proposons donc une définition et une typologie sommaire du jansénisme et esquissons l’horizon idéologique d’Anne Hébert, avant d’aborder les marques principales – positives et négatives – de l’intertexte janséniste. L’analyse des procédés structuraux utilisés par Anne Hébert révèlera une transformation de la sorcière-magicienne en artiste-magicienne et un renversement des signes ange et sorcière, mais nous voyons que la révolte d’Anne Hébert contre le mensonge et les contradictions équivaut en fait à une révolte contre un faux « jansénisme », contre une mentalité considérée à tort comme représentative des port-royalistes. Car il s’agit d’une satire de la mentalité et du discours social ultramontains, qui ont récupéré le vocabulaire janséniste pour le détourner. Le fonctionnement esthétique de l’intertexte catholique et folklorique opère donc bel et bien un renversement des signes chrétiens, mais sans renverser les valeurs évangéliques. En fait, ces valeurs sont rehaussées : elles sont très savamment, et de façon surprenante, mises en évidence. Par cette conclusion nous pensons contribuer à remédier à l’occultation observée au départ dans le discours critique québécois. Nous croyons avoir tiré au jour un refoulé authentiquement chrétien à travers un discours et des formes narratives exemplaires.

Résumé du colloque

Une activité spéciale clôturera une des deux journées d’étude. Nous procéderons au lancement des Cahiers Anne Hébert n° 10 et 11, de même que sera souligné l’octroi du 3e Prix scientifique Anne-Hébert.