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Résumé du colloque
Je présenterai au public la problématique d'ensemble de recherches en cours sur les Grands Récits, c.-à-d. sur ces complexes discursifs modernes (nés, pour reprendre la thèse de Colins, de «l'incompressibilité de l'examen») procurant une herméneutique sociale totale, balayant les horizons du passé, du présent et de l'avenir (le dispositif utopique n'y étant que la pars construens d'une édification cognitive), ces doctrines-programmes de transformation sociale autour desquelles s'est organisé, depuis le romantisme jusqu'à notre après-guerre, une «foi» militante autour d'une solution globale et d'un «remède» ultime, tirés de l'analyse des tares sociales et des scandales inhérents au monde tel qu'il va. Ces formations idéologiques ont prétendu mettre en récit et en arguments toutes les «idées» de libération, de justice, de bonheur, de satisfaction des besoins pour lesquelles les hommes modernes se sont dits prêts à mourir. Elles ont développé une thèse sans laquelle aucun espérance terrestre ne semblait possible: que l'histoire est intelligible et maîtrisable, que la volonté éclairée et solidaire des hommes peut l'orienter et conduire l'humanité vers le mieux. Je développerai surtout un angle d'approche qui consiste à identifier ces grands récits comme formant la base de l'épistémè modern(ist)e — notion à repenser — épistémè aujourd'hui largement dé-composée.
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