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Résumé du colloque
La pratique de la danse classique repose sur une expérience de plus de 400 ans. Forte de ses traditions, la discipline a néanmoins traversé les époques en subissant des transformations esthétiques et techniques importantes. Seulement au XXe siècle, les chorégraphes ont exigé des prouesses techniques et des contorsions jamais envisagées auparavant. Le développement des sciences de l’activité physique a permis d’atteindre un niveau de connaissances remarquable sur les modes du fonctionnement du corps humain et sur les méthodes d’apprentissages adéquates lors de l’entraînement des athlètes comme des enfants. Des démarches sur les mystères des liens de la psyché et du corps ont été entreprises par des individus désireux de se réapproprier leur identité corporelle. Cette initiative a donné lieu au courant de pensée des approches somatiques renouant avec l’idée que corps et esprit ne font qu’un et bousculant ainsi la pensée du siècle des Lumières du contrôle du corps par la pensée. Tous ces changements auraient pu nous inciter à questionner les fondements mêmes de la formation technique en danse au fil de ce siècle. Mais dans la réalité quotidienne du studio, avons-nous vraiment ajusté la formation des futurs artistes en danse à cette migration perpétuelle des besoins de la scène et intégré les lumières des nouvelles connaissances à notre portée ? À l’aube du XXIe siècle, les scandales entourant la formation dispensée par des institutions professionnelles d’enseignement du ballet classique comme L’École de Danse de l’Opéra de Paris et L’École nationale de ballet contemporain nous obligent à nous interroger sur la distance qui existe entre l’évolution des connaissances d’une société et leur intégration aux fondements de l’enseignement d’une discipline artistique au sein même de cette société.
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