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Les institutions sociales à Montréal

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Raymond Tanghe

Résumé du colloque

La diversité d'origine, de religion, de langue et de mœurs des habitants de Montréal détermine les raisons profondes de quelques-unes de nos institutions; elle est cause que certaines d’entre elles se multiplient. L’enseignement primaire ressortit à trois commissions: catholique, protestante et juive; deux universités, l’une française, l’autre anglaise, participent de courants culturels bien distincts; quatre fédérations d’œuvres charitables coordonnent les efforts et canalisent les dons suivant qu’il s’agit d’institutions canadienne-françaises catholiques, anglo-canadiennes catholiques, d’œuvres protestantes ou juives. Ce système complexe d’institutions permet ou devrait permettre d’atteindre l’harmonie, de donner à chacun soi dû et de faire ressortir dans le domaine des réalités le génie propre à chaque race ou à chaque religion. Montréal, mosaïque de peuples, creuset d’assimilation, est au confluent de plusieurs courants de culture, la française, l’anglaise, l’américaine et chacune d’elles agit dans un sens déterminé. Toutefois les puissances de nivellement effacent chaque jour davantage les particularismes: le Montréalais se rapproche du type universel. Par ailleurs, dans le cadre des institutions juridiques, parlementaires et politiques, l’allégeance à la Couronne d’Angleterre a fortement imprimé la marque britannique. (Cette communication fait l’objet d’un chapitre du volume ayant pour titre « Montréal » et publié en novembre 1936).

Contexte

Section :
Sciences morales
news icon Thème du colloque :
Sciences morales
host icon Hôte : Université Laval

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Titre du colloque :

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