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Résumé du colloque
Le premier fragment que contiennent les "antéprédicaments", dans le traité actuel des Catégories attribué à Aristote, fournit une définition des choses dites "homonymes" qui peut être présentée logiquement de la manière suivante : deux choses (x, y) sont homonymes, si (1) un même nom (A) leur est appliqué et si (2) la définition qui correspond à ce nom (A) est différente dans les deux cas (x et y). Les études récentes ont montré que cette définition rend mal compte de la notion d'homonymie utilisée par Aristote dans beaucoup d'autres textes (Irwin) et reste, au total, assez ambiguë (Hintikka : "The Ambiguity of Ambiguity"). Nous soutenons que le texte des Catégories doit s'entendre dans les limites étroites d'une combinaison qui entoure les notions de "synonymie" et de "paronymie", et qui se compare à celle que développe (Fr. 32 Lang), dont témoigne Simplicius. Même si cette dernière n'est pas une question de choses comme le pense Irann, mais une distinction de langue (comme le pense Barnes), elle enseigne que, analogue, chez Aristote, ne fait pas de place aux "paronymes", en qualité d'intermédiaires entre "homonymes" et "synonymes", et donc, que les "homonymes" se trouvent être, sans ambiguïté, toutes les choses qui ne sont pas "synonymes". L'existence d'une variété d'homonymies ne contredit pas le schéma.
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