Colloque

Les lesbiennes sont-elles solubles dans le « Nous femmes »?

Line Chamberland

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Line Chamberland

Résumé de la communication

Il ne s'agit pas de réfuter le « Nous-femmes » pour être féministe au 21e siècle, mais il faut certainement reconnaître que celui-ci ne suffit plus pour fonder une position politique ou une épistémologie féministe dans laquelle les femmes se retrouveraient toutes. Je développerai ma position à partir de la question lesbienne et du rapport entre le mouvement des lesbiennes et le mouvement féministe. Sur le plan politique, les lesbiennes se sont solidarisées tantôt avec les gais, tantôt avec le mouvement des femmes. Je discuterai d’une hypothèse avancée par Joke Swiebel, politicienne européenne, selon laquelle les lesbiennes s'allient avec le mouvement féministe dans les contextes politiques où les femmes sont fortement assujetties et où les luttes pour la liberté et le contrôle de sa vie et de son corps les rejoignent toutes. Elles s'associent davantage avec les gais lorsqu'elles ont acquis un minimum de liberté et d'autonomie. Sur les plans théorique et épistémologique, le « Nous-femmes » signifie souvent le postulat (la présomption) de l'hétérosexualité, même quand il y a appui à certaines revendications lesbiennes. Or il faut questionner les constructions sociales autour du genre et de la sexualité ainsi que leur étroite interrelation, tout en distinguant les analyses structurelles de l’hétérosexualité comme institution patriarcale, les expériences subjectives et les pratiques politiques de résistance aux logique

Résumé du colloque

Une conférences mériterait une attention spéciale de la part des médias, celle d'Elsa Galerand, invitée de France pour faire cette présentation. Titre: « Classe de sexe ou contradictions entre femmes : un faux dilemme ». Madame Galerand traitera de l'idéalisation de l'oppression des femmes. Sa présentation est immédiatement suivie de la discussion avec la chercheure québécoise de renom, Nicole Laurin.