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Les limites de la convergence culturelle sous l'effet du racisme : le cas du Québec

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Philippe Bataille

Résumé du colloque

Avec le racisme pour objet, il s'agit de porter le regard sur un comportement social complexe qui se manifeste sous des formes variées, au point d'être parfois invisibles et donc difficiles à corriger. Dès lors, ce sont les processus et les principes de construction du racisme qui retiennent notre attention. Une hypothèse peut être formulée sur cette base. Nous supposons que le racisme révèle l'importance qu'il convient d'accorder à une identité et culturelles majeures qui concernent avant tout des individus frappés par des situations de rencontre interculturelle, soit, bien souvent, parce qu'ils viennent d'effectuer un parcours d'immigration et trouble leur attitude culturelle, soit parce qu'ils appartiennent à un groupe majoritaire incertain de ses références culturelles, alors qu'il domine dans des structures de pouvoir, notamment politique et économique. Selon l'hypothèse, au Québec, il convient de mieux cerner les sources du racisme, afin ensuite, de mettre à jour les logiques qui l'animent. 1) La source politique avec les effets d'une société démocratique qui alimente les espoirs de mobilité sociale ascendante et qui alimente également les pratiques de discrimination ou de ségrégation (emploi, logement). 2) La source politique, avec le manque d'engagement des institutions politiques face à ce phénomène. 3) La source culturelle, avec le phénomène du référendum (dernier en date) nation (référendum et séparation avec le reste du Canada).

Contexte

host icon Hôte : Université du Québec à Chicoutimi

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