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Les limites de la liberté et de l'égalité démocratiques chez Rawls

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Christina Alcanizaka

Résumé du colloque

Certaines des inégalités sociales qui se vérifient aujourd'hui dans les pays démocratiques occidentaux sont souvent déconsidérées d'une notion de justice intragénétique. Il n'est ainsi pas d'insister que leurs niveaux de développement et de maturité politique ont été atteints au mépris de ceux d'une portion considérable du globe. À notre avis, penser la question de l'égalité dans une optique d'une nation pluraliste ne nous fait pas avancer grandement vers la justice sociale. Toutefois, réfléchir sur l'égalité dans les termes d'un système juridique constitutionnel oblige les États à avoir une politique plus responsable et conséquente en matière de justice distributive. Celle-ci est la fondation d'une justice sociale. Le choix du thème de cette étude se justifie pour une époque où nous sommes constamment confrontés à une réalité systémique profondément inégalitaire en occident, mais aussi dans le monde soviétique, s'impose comme le seul modèle valable pour les nations en voie de développement. Impossible de dissocier la démocratie de sa partie dresseuse. Impossible de parler d'anarchie sans être responsable. La démocratie est donc sous un jour d'analyse hermétique. Etant européen, il est dans notre perspective de marquer comme Quiconque, à partir d'une perspective internationale, voudrait se pencher sur l'étude d'une justice distributive ayant comme noyau l'individu, se verrait donc soumis à cette réalité. L'égalité telle qu'elle est conçue par la démocratie est celle du citoyen. De cela la Théorie de la Justice de Rawls est un exemple. Cela ne présentant aucune problématique aux nations démocratiques modernes, il se présente donc la situation de plus en plus fréquente du marché ne leur imposant pas une politique de coopération impliquant l'échange de populations. Si ce n'était pas cela, on pourrait à la limite étendre le regard du spectacle d'une justice d'injustice au-delà de nos frontières. Mais, lorsqu'on ne va pas au-devant du problème, il vient, chez nous. Deux décennies ayant passé depuis la publication de la Théorie de la Justice, il nous paraît naturel de rappeler l'impérative de la réinventer le système juridique peut-il penser l'égalité des individus dans le contexte d'une société multiculturelle?

Contexte

Section :
Philosophie
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Philosophie
host icon Hôte : Université du Québec à Chicoutimi

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