Colloque

Les maux de l'exclusion et de l'insertion : la jeunesse entre science et politique

Marc Molgat

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Marc Molgat

Résumé du colloque

Il apparaît que les jeunes échappent quelque peu à la voie «normale» de construction de la légitimité des interventions socio-politiques: d'une part parce que leur appartenance à la catégorie jeunesse est évanescente, d'autre part parce que la catégorie elle-même est recouverte d'un flou sémantique, temporel et épistémologique important. Ainsi, la responsabilité éthique des chercheurs devient-elle centrale à l'enjeu de la définition de la jeunesse et des politiques qui lui sont destinées. Aujourd'hui, les chercheurs ne doivent-ils pas élaborer des outils intellectuels qui permettent d'appréhender les inégalités qui se profilent dans cette catégorie sociale, tout en permettant au politique de légitimer des actions visant à les réduire? Récemment, le terme de l'«exclusion» est devenu à la mode chez les universitaires comme moyen de désigner les problèmes sociaux les plus variés. Au niveau politique, la réponse à ce terme sociologique tranchant arrive par le concept on ne peut plus flou de l'«insertion». En ce sens, les jeunes feraient parti de la foule bigarrée et massive des exclus pour laquelle une variété de dispositifs d'insertion sont mis en oeuvre. Or, un retour sur les théories sociologiques suggère que leur force de définition et de désignation réside non seulement dans une description «collée» aux problèmes sociaux de l'heure mais aussi dans ce qu'elles permettent au politique d'embrasser un projet de société à partir duquel légitimer ses interventions. Aujourd'hui, en ce qui concerne les jeunes, le décalage entre la désignation sociale et l'action politique semble si grand que le politique a les mains libres pour déjouer en quelque sorte les réalités qui lui sont présentées. À partir de l'analyse de certains textes classiques en sociologie, nous proposerons qu'il y a nécessité de refonder les paradigmes d'interprétation socio-politiques de la jeunesse autour de la notion de citoyenneté. Celle-ci donnerait la possibilité de jeter des ponts entre la science et le politique, et les moyens de penser le processus d'autonomisation, le développement des rapports de solidarité et les inégalités qui font partie de cet âge de la vie.